在古典音樂史上，若要找出一位將鋼琴化為詩歌的人，答案幾乎都會指向波蘭作曲家──弗雷德里克．蕭邦（Frédéric Chopin）。1810年出生於波蘭華沙近郊的蕭邦，自幼展現驚人的音樂天賦。少年時期便被譽為「華沙神童」，他的創作深受波蘭民族文化影響，同時兼具法國浪漫主義的優雅氣質。短短39年的生命，幾乎全部奉獻給鋼琴藝術，留下兩百餘首作品，至今仍是全球鋼琴家最重要的演奏曲目之一。1830年，20歲的蕭邦離開祖國波蘭，原本只是一次短期旅行。然而，波蘭爆發反抗俄羅斯統治的「十一月起義」，局勢劇變，使他再也無法返回故鄉。

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從此，華沙成為記憶中的名字。
流亡，成為蕭邦後半生的命運。

對許多台灣聽眾而言，這份流離與思念，或許並不陌生。

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1831年抵達巴黎後，他逐漸進入歐洲藝術圈核心，與作家、畫家、音樂家往來密切。巴黎帶給他名聲與舞台，卻無法填補對故土的思念。那種身處繁華之中卻始終懷抱鄉愁的情感，深深滲入他的創作之中。作於1832至1833年間的《E大調練習曲，作品10第3號》，正誕生於這段時期。
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後世更熟悉它的另一個名字──《離別曲》。
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作品開頭的旋律溫柔而深情，如同遠望故鄉的目光。蕭邦曾形容其中主題是自己最喜愛的旋律之一。表面上這是一首練習曲，但音樂早已超越技巧訓練的範疇，成為一封寫給故鄉的情書，一段寫給青春歲月的回憶。許多人第一次認識這首作品，來自1991年的日本經典電視劇《101次求婚》。劇中多次引用《離別曲》作為重要配樂，讓這首原本屬於十九世紀的鋼琴作品，穿越時空進入亞洲觀眾的集體記憶。當武田鐵矢飾演的達郎，在愛情與人生挫折中不斷堅持時，《離別曲》總在關鍵時刻響起。音符中的思念、遺憾、等待與希望，與劇情形成深刻共鳴，也讓無數觀眾透過日劇重新認識蕭邦。
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《離別曲》之所以動人，並非因為描述告別。
真正觸動人心的，是它描寫了離別之後依然無法割捨的情感。
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2026年8月13日晚間，《力晶2026藝文饗宴－蕭邦計畫：從華沙到巴黎（1831－1837）》將帶領觀眾走進蕭邦生命最重要的轉折年代。這段歲月裡，他離開故鄉、定居巴黎、建立聲譽，也將最深沉的思念化為音樂。當《離別曲》的旋律再次響起，我們聽見的或許不只是蕭邦。
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而是每個人生命中，那些回不去卻始終珍藏於心的地方。

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這首《離別曲》放在「從華沙到巴黎（1831–1837）」場次中特別具有象徵意義，因為它正誕生於蕭邦初抵巴黎後的流亡歲月。從歷史脈絡來看，它幾乎可視為蕭邦「離開波蘭、走向世界」的人生縮影，也是理解其浪漫主義精神最具代表性的作品之一。

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這次由新象藝術策劃、力晶文化基金會支持的「鋼琴大師巡禮系列」，歷經十二年耕耘，已成為台灣古典音樂教育的重要平台。今年邁入第九屆，以《蕭邦計畫──跟著音符走過蕭邦的一生》為主題，透過一系列音樂會，引領觀眾循著作品軌跡，走進這位浪漫派鋼琴詩人的生命世界。本屆系列音樂會將於8月12日起展開，連續四天於國家兩廳院演奏廳舉行四場鋼琴獨奏會，並於8月24日及25日在國家音樂廳推出兩場鋼琴協奏曲音樂會。參與演出的鋼琴家橫跨台灣各地，年紀最小僅11歲，共計46位音樂家投入演出，創下歷屆「鋼琴計畫」參演人數新高。

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這項計畫源自2014年。新象藝術總監樊曼儂，以及鋼琴家伉儷魏樂富、葉綠娜，以音樂教育為核心理念，共同創立「鋼琴計畫」。三位音樂教育工作者秉持「十年樹木，百年樹人」的精神，希望透過系統化策展與演出機會，為台灣培育更多優秀鋼琴人才。過去十二年間，「鋼琴計畫」持續聚焦於古典音樂史上的重要作曲家。從2014年「貝多芬35首鋼琴奏鳴曲全集──絕對青春．痴狂貝多芬」，到2017年「布拉姆斯逝世120週年紀念」，2019年「向巴赫致敬」，2020年「向巴赫致敬鋼琴協奏曲之夜」，完成對經典作曲家的深度梳理。

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之後陸續推出2021年貝多芬與孟德爾頌協奏曲系列、2022年「李斯特鋼琴藝節」，以及2024年「舒曼視界浪漫饗宴」，逐步建構出台灣少見的大型鋼琴教育與演出體系。多年累積下來，參與演出的鋼琴家年齡從10歲到72歲，皆來自國內外頂尖音樂學府。許多年輕演奏者藉由這個舞台累積實戰經驗，之後赴海外深造，成長為活躍於國際樂壇與教育領域的重要人才。今年的蕭邦計畫，除了呈現蕭邦作品全貌，也擴大青年音樂家的參與機會。主辦單位於年初在王道銀行音樂廳舉行公開甄選，向具備成熟演奏能力與舞台經驗的鋼琴家公開徵選，希望讓更多優秀人才被看見。為了讓音樂走出音樂廳，系列活動同步規劃「力晶美學藝堂」。其中包含七場演前導聆，由音樂學博士、樂評人焦元溥主講，帶領大眾理解蕭邦的人生歷程與創作背景。另將於7月10日在臺大醫院舉辦公益音樂會，讓藝術與社會關懷產生更多連結。

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本次獨奏系列以時間為經、作品為緯，循序描繪蕭邦生命不同階段。8月12日的《童年．少年》聚焦1817年至1831年間的創作；8月13日《從華沙到巴黎》回望1831年至1837年的轉折歲月；8月14日《巴黎．馬約卡．諾漢》呈現1837年至1839年的創作高峰；8月15日《巴黎到諾漢》則帶領觀眾走進1840年至1849年的生命晚期。這樣的安排，使音樂會不只是曲目的演出，更像是一部以琴鍵書寫的傳記。觀眾聆聽的不只是旋律，還包括蕭邦的青春、流亡、愛情、病痛與創作意志。

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從教育扎根到人才培育，從藝術策展到文化推廣，力晶藝文饗宴《蕭邦計畫》所呈現的價值，正在累積成一項具有長期影響力的文化品牌。當台灣持續尋找自身文化定位，這類深耕多年的藝術計畫，也逐漸展現出獨特優勢。它培養的不只是演奏人才，更是理解經典、傳承美學與建立文化自信的新世代力量。音樂無法改變世界的速度，卻能改變人們看待世界的深度。而真正能穿越時間的，從來不是掌聲，而是願意持續播種的人。

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回顧歷史，有時會開一個殘酷的玩笑。它奪走一個人的故鄉，卻讓他成為一個民族永恆的象徵。當台灣聽眾聆聽蕭邦時，站在大國交會的十字路口，思考文化如何延續，也曾面對身份與記憶的追問。

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波蘭人透過蕭邦記住自己。
台灣也正在尋找屬於自己的文化語言。
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回頭看歐洲歷史，曾經統治波蘭的帝國多已成為歷史名詞；然而兩百年後，蕭邦的音樂仍在世界各地演奏。這是一件耐人尋味的事。政治影響一個世代。經濟改變數十年。文化卻可能穿越數個世紀。2026年8月13日，《力晶藝文饗宴－蕭邦計畫：從華沙到巴黎（1831－1837）》選擇聚焦這段歲月，某種程度上，也是在重新閱讀一位藝術家如何把流亡化為創作，把思念化為永恆。

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.力晶藝文饗宴《蕭邦計畫》演出的不只是蕭邦的人生。也是每個時代都必須回答的問題：

當故鄉離我們越來越遠，
我們該用什麼方式記住自己。.

蕭邦的一生提醒世人：
真正偉大的文明，

從來不是因為征服了多少土地。
而是在失去一切之後，

依然能讓自己的聲音被世界聽見。
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當《離別曲》最後一個音符落下，人們懷念的從來不只是華沙。
而是每個人心中，那個始終想守護的故鄉。

國家兩廳院 演奏廳 獨奏系列：https://pse.is/8xvkuf
08/12 19:30 2026 - : 1817–1831力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 童年・少年
08/13 19:30 2026 - : 1831–1837力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 從華沙到巴黎《離別曲》日本經典電視劇《101次求婚》主旋律

08/14 19:30 2026 - : ––1837–1839力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 巴黎馬約卡諾漢
08/15 19:30 2026 - : 1840–1849力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 巴黎到諾漢
08/24 19:30 2026 - : .| 18:30 力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 鋼琴與交響的青春燦爛
力晶美學藝堂－演前導聆
08/25 19:30 2026 - : .| 18:30 力晶 藝文饗宴蕭邦計畫 協奏曲與藝術的完成
力晶美學藝堂－演前導聆
 

(照片: 部分照片翻攝網路).

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#蕭邦計畫 #101次求婚

 #蕭邦 #離別曲

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【Aster 318 專欄】2026 年的 COMPUTEX，不再只是 GPU 與算力規模的競逐，而是一場關於「連接方式」的結構性重寫。當 AI 工廠從數十顆 GPU 擴展到數千甚至上萬顆規模，瓶頸不再只在晶片運算本身，而是出現在一個更底層、卻更致命的層面：資料如何在系統之間高速、低能耗地流動。在這個轉折點上，NVIDIA 推出的 NVLink Fusion，不再只是封閉式高速互連架構，而是逐步演化為一個「異質 AI 基礎建設平台」——允許 CPU、XPU，甚至第三方加速器與光學互連技術共同接入同一個系統級網路。而就在 COMPUTEX 2026 後不久，一個關鍵訊號出現：Lightmatter 正式加入 NVLink Fusion 生態系，並將其矽光子（photonic interconnect）技術納入 NVIDIA 的 AI 基礎設施合作框架。
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這不只是一次供應鏈合作，而是 AI 架構的「介面革命」。過去十年，資料中心的核心問題是「算力密度」。但下一階段的競爭，正在轉向另一件更根本的事：誰能重新定義 GPU 之間的距離與連接成本。Lightmatter 所代表的矽光子路線，正是對銅線物理極限的直接回應——以光取代電，以光纖取代銅線互連，將頻寬與能效重新拉升到下一個數量級。當 NVLink Fusion 開始吸收這類光子技術，其意義已經超越「合作夥伴擴張」，而是 NVIDIA 正在建立一個新的事實標準：AI 的競爭，不再只是晶片，而是「光電混合的系統工程能力」。在這樣的架構下，GPU 不再是孤立運算單元，而是嵌入在一個由光、電、矽共同組成的「AI 神經網路」之中。COMPUTEX 2026 的真正訊號，也因此變得清晰：未來的 AI 基礎建設，不是更快的晶片，而是更接近物理極限的連接方式。而 Lightmatter 的加入，只是這場重構的第一個可見節點。

過去大眾只關注 GPU 的 FLOPS（算力），當上萬顆晶片串聯時，「通訊延遲與功耗」成為真正的物理牆。Lightmatter 的矽光子技術加入 NVLink Fusion，本質上就是用光速打破空間限制。未來「不再是孤立運算單元，而是光電混合的系統網路」，未來超級電腦最新形態的可能性發展。過去生物學常把外泌體當成物質或藥物載體，但文章將其定義為「封裝過的訊號結構（miRNA、蛋白質）」。當 AI 具備處理海量高維數據的能力時，它確實不再只是生醫的「工具」，而是「翻譯機」，負責解密這套運行了數十億年的細胞語法。

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2026年的世界，看似仍在談AI與生技，但真正的變化，已經悄然離開產業語言的表層，進入文明結構的深層。我們習慣用技術進步來理解時代，但有些時刻，技術並不是進步，而是語言的替換。就像歷史上，從口語到文字、從手抄到印刷，每一次媒介變遷，都不只是工具升級，而是世界被重新定義。這一輪變化，正在同時發生在兩個看似無關的領域：AI基礎建設與生命科學。
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一、從電訊號文明，到光訊號文明，再到生物訊號文明
人類正在經歷一場極少被理解的轉移：不是工業革命，不是數位革命，而是——訊號文明的三重遷移。從電訊號開始，人類建立了現代計算機與網路；進入光訊號，則意味著我們開始逼近物理極限；而生物訊號的浮現，則是另一種更隱晦的革命——生命本身，開始被視為一種可讀取的資訊結構。這三者並非替代關係，而是逐層疊加，並在某個臨界點開始收斂。

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二、AI基礎建設的真正轉折：從算力中心到連接中心
以NVIDIA為核心的AI生態，正在經歷一個關鍵轉向：算力不再是問題的中心，連接才是。Lightmatter所代表的矽光子技術，以及NVLink Fusion所象徵的異質架構，揭示了一個不太被公開談論的事實：當晶片已經足夠快，慢下來的，是「資料如何移動」。過去的資料中心，是以GPU為核心的集中式運算邏輯；但新的架構正在鬆動這個中心，轉向一種更像「系統網絡」的形態。
1. 算力中心的終結 :

GPU曾經是世界的中心，但現在，它正在變成節點之一。真正的瓶頸，已經不在運算，而在於：資料延遲、能耗成本、互連密度，這些因素共同指向一個結論：連接能力，正在取代算力本身成為稀缺資源。
2. 從銅到光：物理極限的撞牆 :

矽光子並不是「更快的版本」，而是一次結構性的斷裂。當光開始取代電，世界發生的不是加速，而是：延遲的定義被改寫、能耗曲線被重畫、系統規模不再線性成長，
這不是優化，而是換了一種物理語言。
3. 異質網路的誕生 :
CPU、GPU、ASIC、光互連，被重新編排成一個系統級網路。AI不再是一台機器，而更接近一個「分散式生態」。這意味著一件事：運算不再發生在節點上，而是在網路之中發生。
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三、生命系統的另一場安靜革命：資訊化的細胞世界
如果說AI世界正在重寫「計算」，那麼生物世界正在被重新定義為「資訊」。在這裡，幹細胞與外泌體不再只是醫學名詞，而逐漸被重新理解為：一種高維度、分散式的生物訊號系統。
1.外泌體：被誤解為物質的訊息。 :
外泌體，它不是單純的生物顆粒，而是一種封裝過的訊號結構：miRNA、mRNA、
蛋白質、脂質訊號，它更接近一個「生物版本的資料封包」，而不是傳統意義的分子。
2.幹細胞：系統的調度者，而非零件。
幹細胞，它的角色並不是替代受損組織，而是透過訊號重新編排局部系統的行為。
換句話說，它不是修復材料，而是：一種會「寫入規則」的生命節點。
3.細胞語言：一個不精確但有效的比喻。
所謂「細胞語言」，其實並非語言，而是：多層訊號網路、高度非線性系統、強烈依賴情境的動態結構，生命並不是在說話，而是在運算。
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四、真正的交會點：AI正在把生命轉為可計算系統
當AI進入生物領域，它做的並不是理解生命，而是：將生命轉換為可建模的高維狀態空間。在這個轉換中，三件事正在發生：外泌體變成「生物語句」、癌症變成「系統錯誤」、治療變成「語法調整」，醫學因此不再只是修復，而是開始接近一種「語法工程」。
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五、兩個世界的收斂：同一種結構的不同表現。
AI世界與生物世界，看似相距遙遠，但結構上正在趨同。
AI是：光互連、高維計算、分散式網路。
生命是：細胞通訊、高維訊號、分散式協作。
它們共同指向同一個結論：世界正在變成一個高維訊號網路系統。
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六、文明的三階段演化 :這不是產業週期，而是文明層級的重組。
第一階段，是AI基礎建設的光化——算力開始網路化；
第二階段，是生命系統的資訊化——細胞開始被建模；
第三階段，則是兩者的收斂——資訊與生命不再可分。
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當光開始取代電，成為計算的骨架；當訊號開始取代物質，成為生命的語言；人類第一次同時在兩個不同的領域，看見同一件事：世界本身，並不是由物質構成，而是由可被重新編碼的高維訊號場所組成。而這一次，我們不是在發明工具，而是在重新定義「何謂存在」。世界本質不是物質，而是可編碼的高維訊號場。 「醫學因此不再只是修復，而是開始接近一種『語法工程』。」當人類可以透過 AI 讀懂並重寫細胞語言（如透過幹細胞下達規則、透過外泌體修正系統錯誤），生醫的本質確實從「化學/物理治療」變成了「資訊工程」。

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今日很多人以為，AI革命的終點是機器超越人類。那可能只是開始。真正的革命，不是AI學會說話。而是AI開始聽懂生命說話。所以當全球科技圈關注Lightmatter加入NVIDIA NVLink Fusion生態系。媒體討論的是光子運算。討論的是共同封裝光學（CPO）。討論的是未來百萬顆GPU如何互相溝通。但這則新聞真正值得思考的，或許不是晶片。而是語言。一種人類至今尚未完全理解的語言。生命語言。

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黃仁勳正在打造一座新的世界。這個世界由GPU構成大腦。由光纖構成神經。由AI模型構成認知系統。而Lightmatter的光子互連技術，則像是替這個龐大系統鋪設高速神經網路。因為當AI規模進入數十萬顆GPU時，最大的問題已經不是運算。而是溝通。

不是晶片不夠快。而是訊息傳得不夠快。於是，人類讓光取代電。讓光子取代電子。

讓機器開始擁有更高效率的神經系統。然而就在另一個看不見的世界裡，其實也存在著相同的問題。

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人體約有三十兆至四十兆個細胞。每一天。每一秒。它們都在彼此交換訊息。而這些訊息的傳遞者之一，就是近年備受矚目的外泌體。如果說光子是AI世界的訊息高速公路。

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那麼外泌體，就是生命世界的訊息快遞系統。它攜帶著RNA、蛋白質、脂質與各種調控訊號。穿梭於細胞之間。傳遞修復。傳遞警訊。傳遞生長。甚至傳遞疾病。問題是，我們知道它存在。卻不真正理解它在說什麼。這正是生命科學過去二十年的困境。

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人類第一次看見細胞的訊息網路。卻看不懂它的語法。我們像是拿到一本來自宇宙深處的古老密碼書。知道裡面藏著答案。卻無法解讀。直到AI出現。過去科學家研究外泌體，一次只能分析幾十種訊號。

今天的AI卻能同時處理：數百萬筆基因資料。數十億種蛋白質組合。海量臨床數據。以及細胞間極其複雜的互動模式。這讓生命科學第一次有機會從觀察生命，走向理解生命。從記錄現象，走向破解語言。

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如果說過去二十年，AI最大的成就是讓機器理解人類語言。那麼未來二十年，AI最大的成就，或許是讓人類理解細胞語言。這不只是醫療進步。而是文明進步。因為當我們開始理解細胞之間如何溝通，也就開始理解生命如何運作。

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從這個角度來看，NVIDIA與生命科技其實正在做同一件事。一個在破解機器的神經網路。一個在破解生命的神經網路。一個在建立智慧基礎設施。一個在建立生命基礎設施。這也是為什麼，若從宣捷幹細胞董事長宣昶有長期關注生命科技的角度來看，AI的價值或許不只是生成內容。不只是聊天機器人。更不只是資本市場追逐的新故事。

它可能是人類第一次擁有足夠能力，去解讀生命密碼的工具。

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過去我們研究細胞。未來我們可能開始理解細胞。過去我們看到外泌體。未來我們可能讀懂外泌體。這兩者之間，差距猶如天文學家看見星空，與理解宇宙運行法則之間的距離。因此，當全世界都在討論AI能創造多少兆美元市值時，另一個更大的問題正在浮現。如果AI能破解生命語言，那麼它改變的將不只是產業。而是人類對生命本身的認知。那將是一場比網際網路更深刻的革命。

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當代科技表面上仍圍繞AI與生技展開，但其底層結構正在同時承受三種不可逆壓力，並逐步推動一場更深層的文明轉向。第一是物理壓力。電訊號作為過去一個世紀資訊傳遞的基礎，正在逼近銅線與能耗的物理極限。當AI資料中心擴展至上萬顆晶片規模，瓶頸已不再是算力，而是訊號如何高效、低延遲地傳輸。因此，光子互連逐漸成為必然方向，光取代電，不是升級，而是物理邏輯的重寫。第二是計算壓力。AI長期依賴「規模越大能力越強」的 scaling law，但當模型與系統複雜度持續提升，真正的限制轉為延遲與網路協同效率。算力不再是核心，系統間的連接與流動能力才是瓶頸。這使AI架構從集中式算力，轉向分散式網路協作系統。第三是生物壓力。隨著基因體與蛋白體等omics資料爆炸式增長，生物學已進入人類直覺難以解析的高維資訊場。傳統「觀察生命」的方法失效，取而代之的是AI對生命訊號的建模與語義化解析，使醫學逐步從化學治療轉向資訊修正。三種壓力最終收斂為同一趨勢：世界正在從物質結構轉向訊號結構。AI產業的價值評估將從算力轉向網路效率與互連能力；生技產業將從藥物製造轉向生命資訊解碼能力；而光子互連技術，如Lightmatter所代表的路線，將成為AI基礎設施的新骨架。這不只是技術演進，而是文明層級的重寫：一個由電走向光、由算力走向連接、由物質走向資訊的時代正在成形。

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或許有一天回頭看歷史，人們會發現，Lightmatter加入NVIDIA生態系的重要性，不只是讓AI運算更快。而是讓AI有能力走進生命科學最深處。協助人類破解數十億年演化所留下的細胞語言。那一天，AI不再只是人工智慧。而成為生命智慧的翻譯者。而這也許正是下一個文明時代真正的起點。

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NVIDIA用光子網路解碼機器智慧；宣捷透過再生醫學探索生命智慧；而Aster 318關注的，則是如何讓智慧與生命共同走向文明永續。因為未來最重要的競爭，不只是算力競爭，而是理解生命的能力，以及運用生命智慧的責任。黃仁勳在建造大腦的神經網路，而宣昶有在破譯生命的密碼，這兩條平行線最終將在 AI 的高維運算中交會。 這不僅僅是一篇產業評論，更是一份關於未來文明如何定義「存在」的預言書。

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科技與生醫的交會，正在對未來的趨勢進行一場『跨維度』的重寫。而這個新維度，值得我們用整個文明的智慧去深度思考。hardware（光子互連）、system（分散式AI）、ontology（生命是訊號），三層轉譯工程是以光子互連重寫物理硬體，以分散式 AI 重組架構系統，以訊號視角重構生命本體。三層轉譯，在光與細胞的交會處，建構出下一個文明的世界模型。

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世界正在從「物質因果系統」轉為「高維訊號系統」。

從輝達(NVIDIA)開始，從宣捷幹細胞開始，也從台灣開始。

.(照片: 2017年宣昶有 宣明智 與 黃仁勳合照)

PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度，探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段，各方觀點並陳，本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型，旨在促進公共討論之深度，非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合，均係基於現象分析之巧合，特此澄清。
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【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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【Aster 318 專欄】人類歷史上，每一次重大技術革命，都改變了資訊傳播方式。印刷術解放知識。 廣播與電視擴大影響力。 網際網路打破資訊壟斷。而今天，人工智慧正在改變人類取得知識的方式。許多人認為，AI對新聞業最大的威脅，是搶走流量、廣告與讀者。但如果把時間尺度拉長，真正的問題可能不是AI。而是新聞業早在AI出現之前，就已經逐漸偏離了自己的初心。新聞原本被稱為第四權。它不是娛樂產業。不是廣告產業。更不是流量產業。

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新聞存在的理由，是監督權力、揭露事實、維護公共利益。

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然而過去二十年，當媒體收入愈來愈依賴廣告、點閱率與平台演算法時，一場不易察覺的異化開始發生。標題開始比內容重要。情緒開始比事實重要。速度開始比查證重要。立場開始比分析重要。媒體不再思考真相的深度，而開始追求注意力的高度。於是新聞逐漸從公共知識體系，變成注意力產業。這正是今天許多新聞機構面對AI時最尷尬的地方。

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因為AI最擅長處理的，恰恰就是那些被格式化、標準化、碎片化的內容。快訊。

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整理包。社群摘要。新聞稿改寫。這些內容本來就是資訊搬運。AI自然比人類更快、更便宜。於是許多人開始問：AI是不是正在摧毀新聞？但更準確的問題應該是：

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AI究竟是在摧毀新聞，還是在揭露新聞早已存在的問題？ AI 像一面照妖鏡，揭露了新聞業早已「流量化、碎片化」的內在腐爛。

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生成式AI有一個根本限制。它能重組知識。卻無法憑空創造第一手事實。它可以閱讀戰地報導。卻無法冒著生命危險走進戰場。它可以分析調查報導。卻無法花費數月追查貪腐證據。它可以整理公共紀錄。卻無法增加公共紀錄。因此，AI更像是一座精煉廠。而記者則像礦工。如果沒有人願意走進礦場尋找礦脈，再強大的精煉技術也終將失去原料。問題正在於此。如果所有新聞機構都開始依賴AI快速生產內容。如果所有投資人都只關心流量與轉換率。如果所有平台都獎勵情緒而非深度。那麼誰還願意投入昂貴而緩慢的原創調查？誰還願意經營耗時數月甚至數年的專題報導？誰還願意成為生產真相的人？這個問題其實不只屬於新聞業。它同樣適用於出版、電影、音樂、學術研究、教育與文化創作。因為所有生成式AI都依賴同一種資源：人類累積數百年的知識資本。

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過去工業革命消耗的是森林、煤礦與石油。而AI革命正在消耗另一種資源：真相。知識。創意。思想。如果所有人都在收割知識，而沒有人願意耕種知識。那麼最終枯竭的，不只是新聞產業。而是整個文明的認知能力。當大家都在用精煉廠加工現有的礦石，卻再也沒有人願意冒險下礦坑時，知識的枯竭將是必然。

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因此，AI時代真正需要回答的問題，不是如何保護新聞網站流量。而是如何維持知識生產機制的可持續性。新聞真正的價值，不在於它是一篇內容而在於它是一種社會責任。第四權的核心，不是流量不是演算法。不是技術。而是持續向權力提出問題的能力。

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未來十年，媒體或許將分成兩種。第一種，被AI取代。因為它們提供的只是資訊。第二種，被AI放大。因為它們提供的是知識、洞察與第一手真相。

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資訊會被AI商品化。

真相則會因AI而更加珍貴。

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文明最終崩潰，未必因為能源耗盡。未必因為技術停滯。有時候，是因為生產真相的人消失了。而收割真相的人，卻越來越多。為未來五到十年，媒體產業將出現四個明顯趨勢：1. 即時新聞全面AI化。2. 深度專題價值暴增，真正稀缺的將是：調查報導 國際現場 產業研究 專家分析 長期追蹤 因為這些是AI無法自己取得的。3. 媒體兩極化，一端變成內容工廠，另一端則變知識工廠。4. 最大風險不是AI，而是認知壟斷。誰決定人們看到什麼？誰決定人們如何理解世界？當搜尋入口、知識入口、新聞入口逐漸融合成AI入口時，新聞議題就不再只是媒體產業問題，而是文明治理問題。

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 Aster 318 「知識永續（Knowledge Sustainability）前瞻性」的觀點來看：過去ESG關心的是環境、社會與治理。但AI時代可能還要增加一個新的問題：

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知識生態是否永續？

「知識生態永續（Knowledge Sustainability）」，是未來重點。

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過去我們擔心全球暖化、碳排放；未來我們必須擔心「事實的沙漠化」與「劣質資訊的碳排放」。當搜尋、新聞、知識入口被少數 AI 巨頭壟斷時，這確實已經從「產業問題」上升到了「文明治理問題」。「知識生態永續」因為如果生產知識的人活不下去，最後受損的不是媒體，而是整個社會理解真相的能力。過去我們擔心全球暖化、碳排放；未來我們必須擔心「事實的沙漠化」與「劣質資訊的碳排放」。當搜尋、新聞、知識入口被少數 AI 巨頭壟斷時，這確實已經從「產業問題」上升到了「文明治理問題」。

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AI時代的核心問題，不是資訊分配，而是知識生產能力的永續性。知識永續治理（KSG Knowledge Sustainability Governance）是 Aster318的下一步， ESG 後的新治理維度。這不是取代ESG，而是「升級ESG的認知維度」。如果說ESG關心的是自然生態、社會生態與治理生態。那麼KSG所關心的，則是：

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知識生態是否能夠永續存在。

KSG真正保護的不是媒體，不是新聞，

甚至不是AI，而是真相及真理。它所保護的是文明最核心的能力：

持續生產新知識的能力。

因為真正重要的從來不是答案。

而是答案從何而來。

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不是油桶。而是油田。不是麵包。而是農田。不是AI生成的內容。而是孕育內容的知識來源。因此，AI時代最大的問題，或許已經不是技術問題。而是治理問題。不是產業問題。而是文明問題。「知識生態經濟」這裡已經跨過媒體研究，進入三個領域交界：媒體經濟學（Media Economics）、知識社會學（Knowledge Sociology）、AI治理理論（AI Governance）。

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當全世界都在討論碳中和（Carbon Neutrality）時，或許下一個時代真正需要討論的是：Knowledge Sustainability。知識永續。「劣質資訊的碳排放」就如AI 大量生成的低垃圾內容、農場文、不經查證的幻覺（Hallucination）資訊，這些如何污染了人類的「認知大氣層」。因為文明的衰落，未必始於能源耗盡。也未必始於技術停滯。有時候，它始於生產真相的人逐漸消失。而收割真相的人，卻越來越多。AI 時代的勝負，表面上是技術與流量的爭奪，底層卻是一場關於「真理來源」的保衛戰。 掌握 KSG 定位的人，將站在未來文明治理的制高點。

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PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度，探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段，各方觀點並陳，本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型，旨在促進公共討論之深度，非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合，均係基於現象分析之巧合，特此澄清。

【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以善傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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#AI 

  #知識生產危機 #KnowledgeProductionCrisis

  #知識永續治理 #KSG #KnowledgeSustainabilityGovernance

  #Aster318 #東方ESG #天人合一

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在許多人的印象裡，科技總是與晶片、AI、太空探索有關；然而真正改變文明的科技，往往發生在人類最私密的地方。過去數十年，女性保養市場經歷了從化妝品、美容保養到醫學美容的演化。如今，一個新的產業正在全球快速崛起——Intimacy Wellness（親密健康），一場關於身體自主權的文化轉向。近年來，隨著女性教育程度提高、經濟獨立與自我意識覺醒，「如何取悅別人」逐漸被「如何照顧自己」所取代。女性開始重新定義健康，也重新定義幸福。

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有「凍齡女神」之稱的王俐人今日出席活動，並首度分享她對新世代女性生活方式的觀察。在她看來，真正的美麗從來不只是外表維持得多好，而是是否擁有選擇自己人生的能力，以及坦然面對身體需求的勇氣。這種觀念的轉變，正在改寫亞洲社會長期以來對親密關係的集體想像。

值得注意的是，此次發表會所展示的產品，不再只是功能導向，而開始融入感官設計與生活美學。

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當親密不再被視為禁忌，而成為健康管理的一部分；當女性不再只是產品的消費者，而成為自身需求的定義者；當科技開始進入人類最細膩的感官世界，我們看到的已不只是新品上市，而是一個新產業、新文化與新世代價值觀的誕生。或許未來回頭看，人們會發現，這場發生在保養櫃與臥室之間的微小變化，其實正悄悄改變整個社會對於愛、健康與自由的理解。

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因為所有真正重要的革命，從來都不是從街頭開始，而是從一個人願意誠實面對自己開始。

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#王俐人

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九十歲，對許多人而言，是回顧人生的時刻；對高希均而言，則是重新整理一個時代記憶的開始。從南京童年、眷村歲月，到遠赴美國攻讀經濟學博士；從大學講台上的經濟學者，到推動閱讀風氣與思想傳播的文化事業創辦人，高希均首次以回憶錄形式，完整記錄自己九十年的人生軌跡。他坦言：「寫完這本回憶錄，充滿了以前出書所從未有過的忐忑之心。」這份忐忑，來自於首次將自己置於文字中央。過去數十年間，他寫經濟、談教育、論和平、評時事，筆下關注的是社會與國家。如今，主角換成自己，也讓這部作品成為其思想源流最完整的一次公開整理。

一九五九年，一位二十三歲青年帶著一張單程機票離開台灣。那是一個物資匱乏、前途未明的年代，也是許多眷村家庭寄託希望的年代。從買不起赴美機票的年輕學子，到獲得美國威斯康辛大學學生高度肯定的經濟學教授；從站在公布欄前閱讀報紙，再回家向父親轉述新聞的少年，到成為台灣重要文化出版事業的推動者，高希均用一生實踐了知識改變命運的信念。全書約十八萬字，收錄超過兩百幀珍貴全彩照片，橫跨九十年歲月。照片中，有南京童年記憶，有戰後台灣的眷村生活，也有創辦文化事業的關鍵時刻，以及與李國鼎、郝柏村、星雲大師等時代人物的歷史身影。高希均曾在書中寫道：

「做為一個在戰亂中出生的知識份子，對一國的經濟盛衰、對一個世代的教育發展、對一個社會的追求和平，我心嚮往之，我夢寐以求，我言所當言。心繫斯土，半世紀來未曾或忘。」這段文字，也成為理解其人生最重要的註腳。

面對現場來賓與讀者，他坦言，世界正處於劇烈變動的關鍵時刻，科技、經濟與國際局勢都在快速重組。他以一貫平實的語氣說道：「講過去，我知道一點；講未來，就靠你們了。」

短短一句話，道出了歷經戰亂、成長、求學與創業後的人生體悟，也將希望交到了年輕世代手中。談起一九五九年赴美留學的往事，高希均的情緒一度起伏。當年二十三歲的他，懷抱求知理想遠赴異鄉，然而一張單程機票背後，卻承載著整個家庭的期待與付出。他回憶，父親為了支持自己出國深造，提前提領退休金，仍不足以支付相關費用，最後還得透過標會方式籌措資金，才湊足赴美所需的旅費。說到這段往事時，高希均一度語帶哽咽。那張單程機票，不只是跨越太平洋的交通憑證，也是一個家庭傾盡所有換來的機會。數十年後回首，那份來自父親的支持與信任，依然深深烙印在他的記憶之中。

現場出席貴賓包括台達電創辦人鄭崇華、行政院前院長劉兆玄、國民黨前主席朱立倫、監察院前院長王建煊、台中市前市長胡志強、台北市前市長郝龍斌、國發會前主委林祖嘉、陳美伶、衛生署前署長楊志良、前台大校長孫震、聯華電子榮譽董事宣明智、前台東縣長黃健庭、實踐大學董事長謝孟雄、前主播沈春華、聯合報社長游美月、聯合報副董事長黃年、慈濟人文志業中心合心精進長姚仁祿、信義房屋創辦人周俊吉、佛光山文化院院長依空法師及前台北市商會理事長王應傑夫人胡寶莉等等。台達集團創辦人暨榮譽董事長鄭崇華表示，這是一部值得企業領袖與年輕世代共同閱讀的重要作品。從高教授九十年的智慧結晶中，可以汲取前行力量，進而共同追求經濟繁榮與君子風範兼具的理想社會。前台中市長胡志強則認為，高希均長年引介國際經濟與管理思想，持續邀請國際大師來台交流，對台灣經貿知識體系的提升貢獻深遠。他直言，台灣經濟奇蹟的形成，高希均是重要卻低調的推動力量。遠見．天下文化事業群董事長王力行表示，高希均的人生橫跨中國大陸、台灣與美國三個世界，同時見證台灣最重要的轉折年代。他留下的並非只是個人成就，而是一種透過觀念更新推動社會進步的精神資產。包括前監察院長王建煊、理律法律事務所資深合夥人陳長文、中國醫藥大學暨醫療體系董事長蔡長海，以及前台北論壇基金會董事長蘇起等人，也分別從教育、文化、法學、醫學與公共事務角度，肯定高希均數十年來對社會的長期影響。

實踐大學董事長謝孟雄在致詞時，以自身生命經驗回應高希均的人生歷程。他表示，自己與高希均有著相似的時代背景，兩人皆經歷動盪年代，也都在台灣成長、赴美深造。他形容彼此是「生於憂患，成長於台灣，進修於美國」，高希均十三歲來到台灣，而自己則是十二歲，對於那段時代記憶有著深刻共鳴。談到高希均長年提倡的「讀一流書」，謝孟雄笑稱，高希均本身正是「寫一流書的人」。在他眼中，高希均的人生足以作為一個世代的典範。從年輕時投身學術研究，以知識回應國家發展需求；到推動出版、傳播新觀念，以文化力量影響社會進步，其人生軌跡展現了知識份子關懷國家與社會的責任感。謝孟雄認為，高希均長年倡議的理想，與《禮運．大同篇》所描繪的世界大同精神相互呼應，始終關注如何透過教育、文化與文明價值，促進更和諧、更進步的社會。致詞最後，他也以四句話與現場嘉賓共勉：
「四方英豪聚寶島，傳統現代富融合。不要去根成浮萍，中華文化萬古存。」短短二十八個字，道出了他對文化傳承的重視，也寄託著對台灣未來發展的期待。在全球化與數位化快速演進的今天，如何保持開放視野，同時守護文化根基，始終是每一個社會必須面對的課題。而高希均九十年的人生歷程，恰恰映照出一條兼容國際視野與文化底蘊的道路。

回顧高希均數十年來的思想脈絡，有一組理念始終貫穿其學術研究、公共論述與文化志業，那就是他長年倡議的「經濟人、社會人、文化人」。

在他的觀察裡，一個成熟社會的發展，不能只停留在財富累積，也不能滿足於制度建設，而是需要三種力量共同推進。所謂「經濟人」，重視創新、科技與生產力，透過知識與產業發展創造財富，為社會奠定繁榮基礎；「社會人」則強調關懷與分享，懂得尊重他人、回饋社會，讓經濟成果能夠轉化為更多人的福祉；至於「文化人」，關注的是價值與文明層次，以更寬廣的視野理解世界，促進包容、和平與人民幸福。在高希均眼中，科技進步固然重要，但若缺乏人文精神作為支撐，社會容易陷入物質富裕卻精神匱乏的困境；財富成長值得肯定，但若失去分享與責任意識，繁榮終究難以長久。因此，他始終相信，一個真正進步的國家，應當同時培養創造財富的能力、關懷社會的胸懷，以及追求文明的高度。三者相互支撐，才能形成健康而穩定的發展力量。這套理念看似簡單，卻濃縮了高希均數十年對教育、經濟、文化與公共治理的思考，也成為他留給下一個世代的重要思想資產。當全球競逐科技與資本的浪潮持續加速，高希均所提出的三重視角，或許提醒著人們：決定一個社會未來高度的，從來不只是擁有多少財富，而是如何運用財富；不只是創造多少價值，而是如何讓價值照亮更多人的生活。

前台北市商會理事長王應傑夫人胡寶莉感動表示，舞台上，走過大風大浪的高希均，在談起23歲那張買不起的「單程赴美機票」時，忍不住激動哽咽令在場人士非常動容。那張機票是父親的退休金、母親標會、整個眷村東拼西湊來的。那不只是一張機票，更承載了眾人的希望。他沒有辜負這份寄托。在美國成為最佳教授後，他毅然歸國，創辦天下文化，推動台灣進步。對比現在許多出國發達後就忘本、不願回鄉的人，高希均不忘鄉村父老、飲水思源的風骨，令人敬佩。今天現場，無子西瓜基金會創辦人王建煊院長也到場共襄盛舉。這群為台灣奉獻一生的先輩們，如今皆已老耄垂矣、走路需要人攙扶，但他們一談起對土地的愛，那份眼神與精神，依舊炙熱得讓人肅然起敬。看著高教授哽咽的背影、王院長蹣跚卻堅定的步伐，心中充滿無限的敬佩與崇敬。他們用一生的歲月，給我們上了一堂關於承擔與不忘本的生命教育。

回頭檢視高希均一生，可以發現他始終圍繞著幾個核心關鍵字：閱讀、教育、文明、和平。這些概念看似溫和，卻往往需要最長時間的堅持。在快速追逐流量與情緒的時代裡，能夠持續數十年傳播觀念、培養閱讀習慣、建構公共討論平台的人並不多見。真正珍貴的從來不是一時聲量，而是能否在不同世代之間留下持續發酵的思想價值。

當世界進入人工智慧、數位轉型與全球秩序重組的新階段，知識平台的重要性反而更加凸顯。資訊可以被快速複製，觀念卻需要長期累積；內容可以瞬間傳播，文明仍需一代又一代人耐心建構。高希均九十年的生命故事，正是一個人如何透過知識改變自己，也影響社會的真實案例。因為一個國家的高度，來自經濟；一個社會的溫度，來自人文；而一個文明能夠走多遠，取決於有多少人願意把自己的光，留給下一個時代。
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#高希均  #高希均回憶錄
 #胡寶莉

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近年外泌體（extracellular vesicles, EVs）在再生醫療領域迅速升溫，被視為細胞間訊息傳遞與組織修復的重要工具，也逐漸成為生技與醫療產業關注的焦點。然而，現階段市面上的相關應用仍存在一個關鍵斷層：多數產品缺乏清楚的有效成分定義，以及在體內實際分布與作用路徑的系統性驗證，使其療效與安全性難以被標準化評估。國家衛生研究院細胞及系統醫學研究所最新研究指出，外泌體並非單一功能的「萬靈載體」，其生物效應高度依賴多重條件交互作用，包括來源細胞的生理狀態、所攜帶的蛋白質與醣類等分子組成、進入體內後的運輸行為，以及是否能精準抵達特定病灶並發揮作用。換言之，外泌體的「有效性」並非固定屬性，而是一種動態結果。相關研究成果已陸續發表於國際權威期刊《Cancer Research》與《Journal of Extracellular Vesicles》，並延伸至財團法人醫藥品查驗中心《當代醫藥法規月刊》專欄，從基礎生物機制一路延伸至法規與臨床轉譯討論，逐步建立外泌體從實驗室走向醫療應用的評估框架。出席人員 : 國家衛生研究院司徒惠康院長、國家衛生研究院細胞及系統醫學研究所郭呈欽所長、國家衛生研究院細胞及系統醫學研究所李華容副研究員兼副所長等等。

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醫學史上，最危險的敵人，往往不是我們看得見的東西。癌症如此，病毒如此，如今被寄予厚望的「外泌體（Extracellular Vesicles, EVs）」也是如此。多年來，外泌體被形容成細胞之間的信使。有人視它為再生醫療的新希望，也有人將它神化成幾乎無所不能的萬靈丹。然而，真正的科學家面對外泌體時，態度卻截然不同。

因為他們知道：

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越完美的東西，越值得懷疑。

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國家衛生研究院細胞及系統醫學研究所副所長李華容指出，外泌體最大的問題，正是它長期處於一種「既有效、又無法解釋」的狀態。過去學界甚至半開玩笑地稱它是「垃圾袋」。細胞把不要的東西丟進去，然後排出體外。但後來科學家發現，事情並不單純。有些外泌體竟然能影響免疫系統；有些能修復組織；有些甚至能決定癌症是否轉移。

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於是問題來了：

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如果它只是垃圾袋，為什麼能改變生命的命運？如果它不是垃圾袋，那裡面到底藏著什麼？癌細胞比你想像得更聰明，李華容團隊選擇從乳癌研究開始。長期以來，醫學界認為癌症轉移是一種「隨機事件」。癌細胞進入血液循環，隨機漂流到某個器官，恰好遇到適合生長的環境，於是形成轉移。但研究結果顯示：事實遠比這種想像精密。同樣來自一顆乳癌腫瘤的細胞，有些到達肺部後，始終被困在血管中；有些卻能輕易穿越血管壁，進入肺泡組織，最終形成新的腫瘤。

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差別在哪裡？

答案竟然藏在細胞表面的一層糖衣。

一把鑰匙，打開肺部的大門

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研究團隊發現，具有高度轉移能力的乳癌細胞表面，帶有特殊的「唾液酸化糖鏈」。這層糖衣看似不起眼，卻像一把精密設計的鑰匙。當癌細胞抵達肺部時，它能與肺部血管內皮細胞產生特殊作用，鬆動細胞間原本緊密的連結。於是血管牆被打開。癌細胞得以穿越屏障，進入肺組織。而缺乏這層糖衣的癌細胞，則被牢牢困在血管內，無法完成轉移。換句話說：

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決定癌症命運的，不只是癌細胞本身，而是它是否擁有打開大門的鑰匙。

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然而真正可怕的是，癌細胞會提前部署戰場。研究進一步，揭露了一個更驚人的事實。癌細胞並不是等自己到達肺部後，才開始行動。它早就在原發腫瘤階段，提前佈局。

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方法就是透過外泌體。

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由於外泌體源自細胞膜，因此也攜帶相同的唾液酸化糖鏈。癌細胞在乳房內尚未移動時，就已經大量釋放這些帶著「鑰匙」的外泌體進入血液循環。它們率先抵達肺部。率先改造環境。率先打開通道。彷彿一支先遣部隊。當真正的癌細胞大軍到達時，城門早已敞開。外泌體不是癌症，它卻能讓癌症成功研究團隊進一步進行動物實驗。

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他們沒有將癌細胞注入小鼠體內。只注射來自高轉移性乳癌細胞的外泌體。持續數週後，再注入原本不容易轉移的癌細胞。結果令人震驚。那些原本難以在肺部建立腫瘤的癌細胞，竟然開始大量形成肺轉移。原因很簡單。外泌體已經提前完成了所有準備工作。癌細胞只是接手成果。這項發現改變了我們對癌症轉移的理解。癌症不是隨機流浪。而是一場高度組織化、具有前瞻性的戰略行動。

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外泌體不是萬靈丹，而是一個宇宙。

這也是近年外泌體研究最大的轉折點。

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過去人們談論外泌體，彷彿它是一種單一物質。事實上，它更像一個龐大的宇宙。不同來源的細胞、不同生理狀態、不同疾病環境等產生出的外泌體可能完全不同。有些促進癌症、有些修復神經、有些活化免疫、有些甚至可能彼此對立。因此，「外泌體有效嗎？」其實是一個錯誤問題。真正的問題應該是：哪一種外泌體？裡面有哪些分子？透過什麼機制產生作用？

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再生醫療最大的挑戰，不是製造，而是辨識。

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國衛院近年也發現，間質幹細胞來源的外泌體確實具有修復腦部損傷的潛力。然而，要讓它真正進入臨床醫學，還有一道巨大門檻。那就是品質控制。今天這一瓶有效。明天那一瓶是否仍然有效？如果連科學家都無法回答，病人就無法承擔風險。

因此，外泌體研究的下一個階段，不再只是「取得外泌體」。而是建立外泌體的分子地圖。找出真正具有治療效果的關鍵成分。建立可驗證、可量化、可複製的標準。只有如此，外泌體才能從實驗室走向醫院。科學真正要打開的，不是細胞，而是黑盒子。

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李華容團隊的研究揭示了一件重要的事：

外泌體既不是神話，也不是魔法。它是一個過去被稱為垃圾袋，如今逐漸被拆解的生命密碼庫。奈米科技、糖體學、分子生物學與人工智慧的加入，正一步步打開這個黑盒子。而當黑盒子被打開時，我們看到的不是奇蹟。而是生命運作背後，比奇蹟更複雜的秩序。

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網路常出現：「外泌體可以讓海馬迴再生」、「外泌體可以開發大腦潛能」、「外泌體讓失智症逆轉」等等這些說法都超出了現有證據。目前科學界較謹慎的表述是：

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某些外泌體在動物模型中，展現出促進神經修復與改善認知功能的潛力。--但潛力不等於已證實療效。

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海馬迴本身就是大腦的重要「記憶樞紐」。而外囊泡則像神經細胞之間的訊息包裹。近年神經科學逐漸認為：大腦不只是靠神經傳導物質溝通，也透過外囊泡交換大量訊息。換句話說，外囊泡可能參與了神經細胞之間的長期調節與修復機制。這也是為什麼有人把外囊泡稱為：
「大腦細胞的奈米郵差（Nano Messenger）」。但截至2026年，外泌體在失智症、記憶衰退或海馬迴修復方面，仍以研究與臨床試驗為主，尚未成為經證實且廣泛核准的標準治療。

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或許未來真正改變癌症、失智症與再生醫療的關鍵，不在於發現更多外泌體。而在於理解：究竟是哪一個微小到看不見的訊號，決定了一個細胞、一個器官，甚至一個生命的未來。

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黃仁勳談韓國，談台灣，表面是情感，底層卻是結構。他不是在比較誰重要，而是在劃分一個新時代的分工秩序。

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1.韓國：被電競養大的算力前史:
韓國不是突然進入AI世界的，它是被「遊戲」帶進來的。在首爾與釜山的地下網咖裡，早在AI成為顯學之前，人們已經在訓練一種新的文明習慣：高速反應、圖像依賴、即時決策。《星海爭霸》不是一款遊戲，它是一種預演。它讓GPU第一次不只是「顯示卡」，而是「競爭工具」。讓運算力第一次變成一種可以被觀看、被比較、被消費的能力。
於是GPU市場誕生了第一批真正的需求者——不是工程師，而是玩家。
這就是為什麼韓國被記住：
它不是市場，它是「需求的原始爆發點」。
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2.首爾GTC：一種邀請，也是一種試探。
 「如果首爾想辦，我會來。」這句話的精妙之處，在於他沒有承諾。它像是一道門沒有關緊，但也沒有打開。GTC從來不只是技術展，它是權力場的年度更新。誰站上舞台，誰就被納入下一輪算力秩序。
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韓國可以進來，但它必須自己選擇成為節點，而不是觀眾。
在AI世界裡，沒有被邀請的中心，只有被納入的節點。
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3.台灣與韓國：不是競爭，而是被拆解的兩種功能。
「不需要比較」這句話，聽起來溫和，實際上是冷靜的結構宣告。因為在AI供應鏈裡，比較是沒有意義的。台灣與韓國，本來就不在同一層級上運作。

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台灣不是參與AI，它是AI得以存在的前提條件。晶圓、封裝、製程良率——這些不是產業，而是物理極限的管理。在這裡，世界被壓縮成奈米尺度的秩序。TSMC 不只是公司，它是一個「把摩爾定律延續下去的機制」。

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韓國是記憶體與消費文明的加速器，韓國的角色更接近另一種邏輯。
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Samsung Electronics 與 SK hynix 所控制的，不只是記憶體晶片，而是「資訊的短期記憶能力」。AI不只是運算，它還需要暫存、移動、流動。韓國提供的，是讓數據可以高速奔跑的道路，而不是製造道路的地基。
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4.真正的結構：一個被分解的AI宇宙。
如果把NVIDIA的全球布局攤開，它其實不是一個公司，而是一個分散式文明模型。台灣：負責「物理現實的生成」、韓國：負責「資料流動的速度」、NVIDIA：負責「規則與語言」。這不是供應鏈，而是一種權力的三分法。
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有中心的時代，只有被分配的功能。這個時代最殘酷的地方在於：國家不再被問「你是誰」，而是被分配「你做什麼」。
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韓國被記得，是因為它曾經創造需求的爆炸點。
台灣被依賴，是因為它仍掌握物理世界的入口。
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而NVIDIA所做的，只是一件事：
把這些分散的功能，重新寫成一個可以運行的宇宙。

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#COMPUTEX #NVIDIA #黃仁勳

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電價這件事，從來不只是「帳單變貴」，而是一面照妖鏡，照出產業結構的權力分配，也照出誰在時代的光圈裡，誰在陰影裡承擔代價。

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當夏季尖峰電價創高，真正被擠壓的，不是那些擁有全球定價能力的出口型科技企業，而是最貼近地面的經濟肌理：工廠的機台、小吃店的冰箱、旅宿業的冷氣、洗衣店的烘乾設備，以及那一群薪資停留在三到五萬區間、卻承擔整體能源成本波動的普通家庭。
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這裡出現的不是單純的「漲價」，而是一種結構性錯位：
能源轉型的成本，被平均攤進社會，但能源轉型的紅利，卻高度集中在少數資本密集、出口導向的產業。
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於是形成一種冷峻的現實——
AI與半導體的榮景，在財報裡閃爍；
而傳統經濟的壓力，在電表數字裡累積。
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問題的核心，其實不是「電價該不該漲」，而是三個失衡同時發生：
第一，成本分配失衡
能源價格反映市場，但未必反映社會承受力。當價格訊號過度傳導到民生端，就會變成結構性壓力。
第二，產業紅利失衡
AI與高科技產業享受的是全球市場定價權，但能源成本卻由全社會共同承擔，形成「利潤私有化、成本社會化」的傾斜結構。
第三，轉型節奏失衡
當綠能與基載尚未穩定銜接，過渡期成本若缺乏緩衝機制，就會直接壓縮中小企業的生存空間。
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如果要談解方，不能只停留在「補貼」或「喊降價」，而必須回到制度設計層級：
一、建立「分層電價治理」而非單一市場電價
將用電分成三個層級：
民生基礎用電（家庭、小店）
中小企業用電（傳統產業）
高耗能產業（AI資料中心、晶圓廠等）
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讓高附加價值產業承擔更接近真實邊際成本的電價，而不是讓整體社會平均吸收波動。
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二、能源紅利回流機制（Energy Dividend）
對高獲利、高耗電產業建立「能源回饋基金」，用於：穩定民生電價 、支持中小企業節能改造、投資地方型儲能與微電網，
這不是懲罰成功產業，而是讓其外部成本內部化。
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三、中小企業「電力避險工具化」
把電價從「被動支出」轉為「可管理風險」：
長約電價鎖定（類似金融避險合約）、用電效率補貼（ESCO制度）、夜間與離峰電價強誘因，讓餐飲、製造、服務業不再完全暴露於價格尖峰。
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四、建立「AI時代能源倫理」
這是最關鍵但最常被忽略的一層。AI不是無代價的進步，它本質是能源密集型產業。如果一個社會讓AI紅利極度集中，而能源成本全面外溢，那麼科技進步就會變成新的階級分化機制。因此需要一個新的原則：
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高算力產業，必須對能源與碳成本負完全責任。
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最後要說的是，電價問題從來不是技術問題，而是文明選擇。一個社會可以選擇讓少數產業高速奔跑，也可以選擇讓多數人不被拋下。真正成熟的能源政策，不是追求「最便宜的電」，而是設計「最可持續的社會穩定」。
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因為電，不只是成本，它是現代文明的血液。血液如果只供給少數器官，那麼整個系統遲早會失衡。

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#電價 #分層電價治理

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【Aster 318 專欄】【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】在台北這座城市裡，政治從來不是政策的辯論場，而是一座巨大的鏡廳。每一位走進來的人，都不再只是自己，而是被投影成某種象徵：家世、立場、語氣、甚至沉默的方式，都會被放大成一種「歷史寓言」。有人說，這一屆台北市長的競逐，本質上不是治理競爭，而是一場敘事權的爭奪：誰有權定義這座城市的方向，誰就有權定義它的靈魂。於是，政治人物開始分化成兩種物種。一種叫政治家，一種叫政客。
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政治家相信，城市是一種結構，是水電、道路、教育與國際連結的總體工程。他們說話時小心，像工程師在檢查壓力值，因為每一句話都可能影響資金流動與外交溫度。他們的語言常常不漂亮，甚至顯得保守，但他們相信「可運作」比「可感動」更重要。另一種是政客。他們不修橋，他們修語言。他們不建設城市，他們建設情緒。政客擅長讓一個詞變成一面旗幟，讓一個事件變成一場審判。他們知道群眾不記得數據，但會記得立場。
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於是台北開始分裂成兩種閱讀方式。同一場城市外交，可以被解讀成文化交流，也可以被解讀成戰略滲透。同一個國際展覽，可以被視為經濟合作，也可以被視為敘事輸入。同一座城市的開放，既可能被讚譽為國際化，也可能被質疑為失去邊界。城市不再只是城市，它變成語意戰場。於是某些政治人物被迫陷入一種奇特的困境：
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他們越是試圖保持治理的開放性，就越容易被要求回答「你站在哪一邊」。而當他們試圖回答得太清楚，又會失去城市外交所需的彈性。
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這是一種現代政治的悖論。因為今天的選民，不只是在問「你做了什麼」，而是在問「你屬於誰」。於是信任變成一種極端脆弱的結構。你可以修好一條捷運，但無法修補一次標籤的貼附。你可以改善交通壅塞，但無法逆轉一次敘事的定型。
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有人說，一位領導者如果在國家定位上顯得模糊，那麼他在任何重大決策上都可能被懷疑；但也有人說，過度清晰的立場，會讓城市失去與世界周旋的空間。
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問題從來不是清不清楚，而是誰有權定義「清楚」。
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於是，台北變成一座被觀看的城市，而不是被理解的城市。而在這場觀看之中，政客與政治家的差異逐漸清晰：政客追逐的是即時掌聲，他們在意今天的熱度；政治家承擔的是延遲評價，他們在意十年的結算。政客會說話，因為語言是武器；政治家會沉默，因為沉默有時是一種風險管理。
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但諷刺的是，選民往往更容易記得說話的人，而不是完成事情的人。
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城市外交因此成為一面雙面鏡。一面映照繁榮，一面映照焦慮；一面是全球連結，一面是身份防衛。當城市越開放，它的邊界感就越敏感；當交流越頻繁，它的解讀也越分裂。有人問：如果一座城市的開放，需要不斷被證明「沒有失去主體性」，那它究竟還是開放，還是已經變成一種被審核過的開放？這個問題沒有答案。因為答案本身，就是政治。

而政治最殘酷的地方在於，它從不回答問題，它只重新定義問題。於是台北繼續往前走，在燈光、預算、論壇與選舉之間前進。有人稱它為國際城市，有人稱它為戰略節點，也有人只希望它是一座可以好好生活的地方。至於誰是政治家，誰是政客，也許要等很久之後才會看得清楚。
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但歷史通常很吝嗇，它不給掌聲，它只給結果。
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而2026是最關鍵的一年，臺北全球角色已改變。
一、臺北今日已被三股力量重新定義：
1.金融資本的神經末梢
外資信心影響房市、股市、商辦
全球資金把台北當作「風險定價點」
2.供應鏈地緣中心
台積電 與AI產業鏈，使台灣不再是邊陲，而是：
全球科技秩序的核心接點
3. 人才與生活系統壓力場
工程師家庭集中
房價與教育競爭升高
城市承載力被放大檢驗
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台北不是變大，而是變重要了。
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二、結構診斷：政治已從治理轉為「敘事競爭」
在這種結構下，市長不再只是行政角色，而是：
風險與信任的翻譯器
他必須同時處理三種互相拉扯的邏輯：
1. 經濟邏輯（穩定優先）
投資信心不能崩
城市必須可預測
資本需要安全感
2.價值邏輯（主體性）
民主與制度邊界
國際政治定位
文化與認同敘事
3.敘事邏輯（外部解讀）
每個政策都可能被重新定義
每次交流都可能被政治化
城市容易被「他者敘事」覆蓋

於是出現現代城市政治的核心矛盾：
開放會帶來繁榮，但也帶來被定義的風險。
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三、核心命題：穩定 vs 表態，其實是假問題
真正的問題不是：
要不要表態？
而是：
你的治理能不能不被誤讀？
因此可以把你的論述升級為三段判斷：
舊問題：穩定經濟 vs 價值表態
新問題：信任維持 vs 敘事失控
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四、對蔣萬安的精準定位
蔣萬安 的挑戰，不是能力問題，而是「結構壓力」：
1. 中間路線的結構風險
中間路線在低壓環境是優勢，在高壓環境變成：
必須反覆證明自己「不是任何一邊」
2. 敘事被再詮釋風險
同一政策會被同時解讀為：
A：城市外交／經濟合作
B：戰略滲透／敘事輸入
-- 政治成本來自「不可控解釋」
3.信任模型壓力
選民不只問「你做什麼」，而是：
你站哪裡？
你會不會改變？
你能不能被預測？
所以真正問題是：
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中間路線是否能升級成「可預測的穩定」，
而不是「被懷疑的模糊」。
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五、對策：未來城市領導的三種升級模型
如果用策略語言來設計「解法」，只有三條路：
方案一：清晰穩定型（制度型領導）
核心：把模糊變成制度，而不是口號
做法：
建立明確城市交流審查機制
國際合作透明化
強化風險分類制度
優點：降低政治攻擊空間
代價：彈性下降
方案二：敘事主導型（主動解釋權）
核心：不避免被解讀，而是主導解讀
做法：
每個城市外交附加「戰略說明」
主動定義城市角色
建立對外敘事框架
優點：掌握話語權
代價：政治語言成本上升
方案三：雙層治理型（未來主流）
核心：經濟開放與安全防線分層處理
做法：
經濟層：完全開放
安全層：制度審查
敘事層：透明化溝通
優點：平衡最大化
代價：治理複雜度極高
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世界其實正在失去一種能力：理解「中間」的能力。
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我們習慣把政治人物切成兩種顏色，把城市切成兩種命運，把語言切成兩種立場。於是，任何不夠鮮明的存在，都被迫承受一種新的罪名——模糊。但世界上真正成熟的城市，從來不是靠「表態」活下來的，而是靠「不被誤讀」活下來的。
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首爾 就是一個例子。
它長期站在最不舒服的位置：北方是軍事壓力，南方是資本競爭，左右兩側則是文化輸出與地緣牽引。但它沒有因此變成一座情緒城市，反而變成一座高度技術化的城市治理機器。政治可以激烈，但城市運作必須冷靜。它允許立場存在，但不允許城市失控。於是首爾完成了一種現代政治的分工：政治負責衝突，城市負責穩定。兩者不必一致，但必須不互相毀滅。
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而另一端，是新加坡。
那是一種完全不同的生存方式。它沒有地理縱深，也沒有戰略緩衝，所以它只能把「不確定性」變成制度，把「風險」變成治理的核心語言。在那裡，政治不是表態，而是計算；領導不是象徵，而是系統維護。新加坡的殘酷在於，它不允許浪漫。它不需要你喜歡它，它只需要你相信它不會崩潰。於是這兩座城市，其實提供了同一種答案，只是用不同語言書寫：
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在高壓世界裡，真正重要的不是你站在哪裡，而是你能不能讓世界相信你不會突然改變。回過頭來看臺北，問題就變得更尖銳了。台北一直被期待同時扮演兩種角色：它既要是全球城市，又要是政治象徵；既要高度開放，又要避免被重新定義；既要承接資本信任，又要承擔地緣焦慮。於是它變成一種特別的存在——不是城市，而是「被觀看的城市」。而被觀看的城市，最脆弱的地方不在於它做錯什麼，而在於它永遠無法決定別人怎麼理解它。這也是今天所有中間路線政治人物的困境。人們要求清楚，但清楚往往意味著收縮；人們厭惡模糊，但模糊有時是維持空間的唯一方式。當世界越來越急於分類，治理就變成一種反分類的技術。
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因此，所謂領袖的真正能力，不再是選邊，而是控制誤讀的邊界。不是說得更大聲，而是讓話語不會被簡化成武器。因為在這個時代，最危險的從來不是立場，而是立場被簡化之後的版本。歷史一再證明，城市不會因為立場錯誤而崩潰，但會因為被錯誤理解而付出代價。
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這個時代最殘酷的不是對立，而是誤讀。
城市不再死於封閉，而是死於被重新定義。
當半導體把臺北推向全球戰略核心，它同時也把這座城市推進一個新的困境：
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不是你做了什麼，而是別人決定你做了什麼。
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而市長的角色，也因此從治理者變成一種更微妙的存在——
不是選擇方向的人，
而是避免城市被錯誤帶走方向的人。

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PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度，探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段，各方觀點並陳，本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型，旨在促進公共討論之深度，非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合，均係基於現象分析之巧合，特此澄清。

【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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#台北市長

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實踐大學媒體傳達設計學系（SCCD）2026年畢業展以《面＿面》為主題，於展覽現場匯聚來自動畫、互動設計、遊戲開發、新媒體藝術及沉浸式體驗等多元創作成果，展現年輕世代對科技、人文與未來社會的深刻觀察。本次展覽分為「動畫影像設計組」與「創意媒體設計組」兩大展區，作品橫跨動畫敘事、互動裝置、角色公仔設計、數位遊戲開發，以及結合虛實整合技術的沉浸式體驗。學生們透過不同媒介與創作語言，重新思考人與人、人與科技，以及個體與社會之間的關係，讓設計不再只是視覺呈現，更成為一種溝通與對話的方式。
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《面＿面》不僅是一個展覽名稱，更是一種時代意象。在「面」對「面」之間，每個人都擁有表達自我的權利；不同觀點得以交流，不同價值彼此映照。這個主題呼應當代社會多元共存的精神，也反映新世代創作者勇於探索自我、挑戰既有框架的創新思維。展覽期間，吸引眾多文化、藝術及產業界人士到場參觀交流，包括立委吳思瑤、前台北市商會理事長王應傑夫人暨寶莉文化沙龍主理人胡寶莉及NeoFashionGo行銷總監應瑋漢等嘉賓蒞臨現場，與師生進行深入互動。立法委員吳思瑤表示，台灣的文化創意產業正站在數位轉型的重要節點，年輕創作者對新媒體科技的掌握與創新能力，將成為未來文化競爭力的重要基礎。她也肯定學生透過設計回應社會議題與人文關懷的努力。
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在實踐大學媒體傳達設計學系（SCCD）2026畢業展《面＿面》中，許多作品不只是技術展示，更是一種對情感與人生課題的探索。其中，創作者莊為丞帶來互動裝置作品《樂樂棒球短焦投影機》《Cast of Light》，以自身熱愛棒球的成長經驗為出發點，將運動與情緒釋放結合。觀眾透過投擲棒球撞擊牆面，觸發由Arduino壓力感測器連結TouchDesigner所產生的即時視覺變化，讓每一次投球都成為情緒的出口。對莊為丞而言，棒球不只是競技運動，更承載著成長過程中的喜怒哀樂。「把球投出去，就像把煩惱一起拋出去。」他希望觀眾能透過這個簡單卻充滿力量的動作，獲得情緒上的釋放與療癒。

而另一件作品《行間》，則將觀眾帶往生命的另一個維度。創作者連浡崴以VR 360度實拍錄像形式，打造一段圍繞旅館與生命告別的故事。觀眾透過頭戴式顯示器，自由轉換三個不同視角，在非線性的敘事中拼湊角色之間的情感與記憶。作品靈感部分來自創作者家人從事生命禮儀產業的經驗。長期接觸生前告別式與人生故事紀錄工作的過程中，他發現每個人的生命都有無法被簡單定義的篇章，也讓他開始思考死亡究竟代表什麼。在他看來，死亡未必只是終點。他引用自己喜愛的日本導演對創作的理解——創作者更像是一位訊息傳遞者，將原本存在於世界中的故事帶到人們眼前，而非強迫觀眾接受某種答案。因此，《行間》並不試圖告訴觀眾應該如何面對死亡，而是透過沉浸式體驗，引導人們重新思考生命、記憶與情感延續的可能性。

一個是將情緒投向牆面，化為絢爛色彩；一個是透過虛擬實境凝視生命最後的時光。《樂樂棒球短焦投影機》與《行間》看似風格迥異，卻共同回應了《面＿面》的核心精神——當人與人真正面對面時，不只是看見彼此的表情，更是理解彼此內心深處那些難以言說的情緒與故事。在AI、互動科技與沉浸式媒體快速發展的今天，新世代創作者已不再滿足於技術展示本身，而是試圖透過科技作為媒介，讓情感被理解、讓記憶被保存，也讓每一段生命都能找到被傾聽的方式。這或許正是《面＿面》最動人的地方：科技不只是工具，而是通往人心的另一條道路。

胡寶莉表示，《面＿面》最動人的地方，不在於科技本身有多先進，而在於創作者如何運用科技去理解人、表達人，以及連結人。當互動裝置能承載情緒，當VR影像能保存記憶，科技便不再只是冰冷的工具，而成為通往人心的另一條道路。這些年輕創作者讓我們看見，真正有價值的創新，從來不是技術取代人性，而是讓人與人之間產生更深層的理解與共鳴。藝術與設計最大的價值，在於創造理解與連結。當不同世代、不同背景的人能夠透過作品進行交流，文化便能持續累積並產生新的生命力。應瑋漢表示，從本次展覽可以看見AI、互動科技與藝術創作的深度融合趨勢。未來創意產業的競爭，將不只是技術能力的競爭，更是文化敘事與價值創造能力的競爭。《面＿面》所展現的，正是新世代透過創意與科技重新定義世界的可能性。

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實踐大學媒體傳達設計學院院長許鳳玉表示，透過展覽，一同看見這一代即將踏入職場的年輕創作者，如何以設計回應他們所關注的社會議題，從威權、網路文化、家庭印記到情感關係等現象，展現屬於新世代的觀察與思考。創作的過程並不容易，往往伴隨著不斷的自我質疑、反覆推敲與突破限制。他們在與自己對話、與外界交談的過程中，堅持對作品品質與表現的要求，最終逐漸長成獨特而成熟的創作者樣貌。
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在一件件作品之間，人們看見的不只是畢業成果，更是一群年輕創作者對未來的提問與想像。當每一張「面」都被看見，每一次「面對面」的交流都將成為推動創新與文化前進的重要力量。

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當代人類最荒謬的處境之一，是我們愈來愈依賴科技，卻愈來愈不了解科技。手機早已不是通訊工具，而是身分證、信用卡、車票、鑰匙、工作站與社交入口。許多人可以忘記帶皮夾，卻無法接受手機剩下10%的電量。於是，行動電源從便利配件，逐漸成為現代人的「數位氧氣瓶」。然而，正是這個看似平凡的小盒子，正悄悄成為全球飛安體系最頭痛的隱憂之一。
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日前俄羅斯莫斯科一名女子進入電梯後，隨身包包內的行動電源突然爆炸起火。沒有碰撞、沒有摔落，只是在按下電梯按鈕的瞬間，一團火焰從包內竄出。畫面曝光後震驚全球，也再次喚醒人們對鋰電池安全性的關注。

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事實上，這並非單一事件。
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根據航空安全統計，近年來全球因行動電源造成的飛安事故已累積超過上千起。光是在台灣，今年前三個月便已出現超過二十起與行動電源相關的火警或爆炸案件。航空公司之所以對行動電源祭出愈來愈嚴格的規範，背後並非官僚思維，而是血淋淋的教訓。近年亞洲航空業便曾發生數起重大事件。有航班在滑行準備起飛時，機艙行李架上的行動電源突然起火，濃煙瞬間充滿機艙，造成數十名乘客嗆傷；另有航班於飛行途中因鋰電池燃燒被迫緊急降落。這些事故不僅帶來鉅額維修成本，更直接威脅乘客生命安全。
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因此，今日多數航空公司已要求：
行動電源不得託運
必須隨身攜帶
不可置於頭頂置物櫃
飛行途中禁止使用
部分國家甚至要求以絕緣膠帶封住接點
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對許多旅客而言，這些規定似乎過於嚴苛；但在航空工程師眼中，一顆失控的鋰電池，可能就是數百人生命的風險來源。問題核心其實來自目前主流的鋰離子電池技術。傳統行動電源內部採用液態電解液。當受到撞擊、擠壓、高溫或內部短路時，電解液可能發生劇烈化學反應，引發所謂的「熱失控」（Thermal Runaway）。一旦熱失控開始，溫度將迅速上升，甚至超過數百度，最終導致燃燒或爆炸。

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這也是為何許多消防專家提醒，
當行動電源出現以下情況時，應立即停止使用：
外殼膨脹變形
異常發熱
出現刺鼻異味
曾經重摔或受撞擊
充電速度異常
電量消耗異常快速
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其中最危險的訊號，就是俗稱的「電池鼓包」。
鼓包代表電池內部已開始產生異常氣體，結構可能受到破壞。此時若持續使用，猶如把一顆微型炸彈放在口袋裡。
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值得注意的是，電池科技正在進入新一輪革命。過去被視為下一代能源技術的固態電池，由於成本過高、量產困難，距離全面商業化仍有一段距離。但介於傳統液態與全固態之間的「半固態電池」，已逐漸進入消費市場。半固態電池最大的特色，是將液態電解液比例降至10%以下。實驗顯示，當液態電池遭受穿刺時，往往會立即燃燒；而半固態電池即使遭受相同破壞，多數情況僅產生煙霧，顯著降低起火風險。雖然半固態電池並非百分之百安全，但已為鋰電池安全性帶來重要突破。其價格通常只比傳統產品高出約一至兩成，換算下來可能僅增加數百元成本，卻能大幅降低爆炸與燃燒風險。
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這場技術演進背後，其實反映的是更大的文明命題。人類正在進入AI、電動車、智慧城市與萬物聯網時代。從手機到汽車，從家電到機器人，我們的生活正建立在龐大的電池網路之上。未來的競爭，未必只是誰的電池容量更大、充電速度更快，而是誰能在能源密度與安全性之間找到最佳平衡。當一顆小小的行動電源，都足以讓一架客機緊急迫降時，它提醒我們一個常被忽略的事實：真正改變世界的技術革命，從來不只是創造更強大的力量，而是學會如何安全地駕馭力量。

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而在能源科技的下一個十年裡，固態與半固態電池的競賽，或許不只是產業升級，更是一場關於人類文明安全邊界的重新定義。

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#行動電源

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