2026 同志遊行即將於10月30日登場。在這場象徵平權、多元與自由的年度盛會前夕，同志社群卻因西門町同志酒吧 Commander D 執法爭議事件，引發社會對「權力與人民」關係的深層反思。回望1969年美國紐約石牆事件（Stonewall riots），它並非只是一次衝突，而是一個時代對尊嚴的吶喊：當少數族群面對公權力時，他們期待的是法律的保護，而不是恐懼與沉默。民主真正的價值，不只存在於制度與口號之中，而是在每一個普通人感到無助的時刻，國家是否仍願意站在他身旁。當人民面對權力時，他相信自己被守護，還是只能依靠自己求生？

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民主最深的危機，不是執法本身，而是人民開始害怕：如果不懂法律、不熟悉制度，自己的權利是否仍然能被公平保障。

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當晚的事件，讓不少人心頭一震。

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有人爭論是誰下令，有人追究是誰操作，也有人急著替不同的政治立場辯護。然而，比答案更值得思考的是：

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為什麼一次執法，

會讓部分人民重新感受到，

「權力與個人自由之間的不安？」

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民主走了近四十年，我們努力建立制度，也相信法律能夠保障自由。但民主，從來不只是依法執行，更重要的是讓人民相信，依法而行，可以安心，而不是恐懼。法律，本應是保障人民權利的最後一道防線，而不是少數人運用知識、資源與權力的工具。

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然而，當社會開始流傳一句話：「知法、懂法、玩法。」這句話真正令人不安的，不是它是否尖銳，而是它映照出人民對司法信任的裂痕。真正值得警惕的，不是這句話本身，而是它反映出部分人民認為，法律程序可能被熟悉制度、擁有較多資源的人運用得更有利。這種觀感一旦擴散，受損的不只是司法形象，更是人民對法治的信任。

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法律沒有改變，人心卻開始懷疑；

制度仍然存在，信任卻正在流失。

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任何司法制度都可能存在漏洞，真正考驗文明的，不是漏洞是否存在，而是漏洞是否成為特權的入口。當懂法的人可以利用法律，不懂法的人只能承受法律；當程序逐漸凌駕人民對公平的感受；當權利的保障，被誤解為權力的展示，民主便開始失去它最珍貴的資產——人民的信任。而任何法律制度與執法體系，都可能存在落差；真正考驗文明的，不是制度是否完美，而是制度是否具有修正錯誤的能力。

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也因此，我們看見詐騙案件層出不窮；每逢重大司法爭議，社會總會反覆追問：程序是否真的實現了公平？法律是否真正站在人民的一邊？真正成熟的民主，不只是要求人民守法，更要求權力自我節制；不只是依法行政、依法審判，更要讓每一位人民相信，在法律面前，不因權力、財富、背景或專業而有所不同。

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民主最深的危機，

不是法律失效，

而是執法本身，

讓人民開始相信，

法律只保護懂得運用它的人；

讓人民開始害怕，

不是制度不存在，

而是制度再也無法帶來安全感。

如果，

「不懂法律、不熟悉制度，自己的權利是否仍然能被公平保障。」

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歷史一再提醒我們，

一個社會真正的衰敗，

往往不是從失去法律開始，

而是從失去對法律的信任開始。

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當人民不再相信公平可以透過制度實現，恐懼便會取代信任；猜疑便會取代共識；而民主，也將不知不覺退回它曾經努力走出的陰影。

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法律可以維持秩序，信任才能維繫民主。

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而一個民主社會最值得守護的，從來不是權力可以走得多遠，而是人民是否依然相信，法律終究會站在每一個人的身旁。

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真正的法治，

不只是法律存在，

也不只是依法行政、依法審判，

而是讓人民相信：

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相同的法律，

會受到相同的適用；

相同的權利，

會獲得相同的保障；

無論身分、財富、背景或政治立場，

都能受到公平對待。

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「法律之前，人人平等。」，

是民主的理想；

法律能力之前，人人未必平等，

卻是現實的考驗。

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一個成熟的民主社會，不只要保障法律平等，更要縮小人民運用法律能力的落差，讓公平不只是寫在法條裡，而是真正發生在每一個人的生活裡。

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台北，

是否仍能成為一座，

讓不同身分都感受到安全的城市？

台北，

還是那個自稱同志最友善的城市嗎？

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西門町同志場所遭遇的爭議，真正需要被檢視的，並不只是一次盤查過程中的言語失當，而是人民必須追問：當公權力面對一個長期被社會標籤化的群體時，是否仍能維持中立、尊重與平等？警察依法執行職務，當然是民主社會維持秩序的重要基礎；但依法執法，從來不代表執法可以脫離比例原則、人權保障與平等原則。

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一個民主社會最需要警惕的，從來不是差異本身，而是人們開始因為差異而被分類、被標籤，甚至被預設為可疑。當一個人的身分、性傾向、族群背景或生活方式，成為他面對公權力時額外承受懷疑的理由，傷害的就不只是個人的尊嚴，而是整個社會對平等價值的信任。歷史一次次提醒我們，種族歧視、社群歧視與身分偏見，往往不是突然發生，而是在「習以為常」中逐漸形成。無論在歐盟、美國或其他民主社會，防止歧視、保障少數群體權益，都是衡量一個文明社會成熟程度的重要標準。

如果任何場所或群體，因為其身分特徵，而更容易被預設為需要被特別監視的對象；如果一個人的性傾向、族群背景或生活方式，成為他面對公權力時額外承受懷疑的理由；如果少數群體必須比其他人民付出更多代價，才能證明自己沒有問題。那麼問題就不只是單一執法人員的態度，而是我們必須追問：執法制度是否真正落實了法律之前人人平等的原則。

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「法律之前，人人平等。」不應只是抽象的口號。

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真正的平等，是無論一個人的性別、性傾向、身心狀況或社會位置為何，都能相信自己面對公權力時，受到的是相同標準的對待。而在現實中，懂得運用制度保護自己的人，往往比缺乏資源與資訊的人更有能力爭取權益。這也正是民主社會必須努力修正的地方：不能讓少數群體因為不了解程序、缺乏資源或害怕權力，而默默承受不公平。

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因此，這起事件不應只停留在「某位員警是否失言」或「是否需要再上一堂性平課」。真正的問題是：

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我們是否建立了一套，

足以防止偏見進入司法執法流程的制度。

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一座城市是否真正多元友善，不是看它在國際宣傳中使用多少包容的語言，而是在最容易被忽略的角落裡，少數人的尊嚴是否仍然被保護。民主最深層的價值，不是多數人如何對待多數人，而是多數人如何對待少數人。因為今天被忽視的是某一個群體，明天可能就是另一群人。

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保護少數，不是給予特權；

而是確保每一個人，

在面對國家機器這樣大的權力時，

都擁有同樣的尊嚴。

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如今正值市長與縣市議員選舉期間，這場事件也提供社會一個重要的檢驗時刻。人民選出的，不只是會處理行政事務的管理者，更是代表城市價值的公共領導者。在投票之前，人民或許也應該檢驗每一位候選人，是否具備民主、人權與平等價值的基本素養。我們或許更應該問問每一位候選人：

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是否真正理解法律之前人人平等？

是否理解

性別平等、

社群平等、

族群平等，

不只是政治口號，

而是民主社會不可退讓的基本價值？

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一座城市的進步，不只在於建設多少高樓、創造多少經濟數字，更在於每一位生活其中的人，無論身分、背景或認同為何，都能感受到尊重與安全。或許，在選舉之前，候選人都應該先上一堂「民主、人權與平等」的課程，接受的不只是知識教育，更是公共責任的檢驗。因為真正值得人民信任的政治人物，不只是懂得如何治理城市，更應該懂得如何守護每一個人的尊嚴。

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民主的考試，不只在投票日開始；它其實早已從每一次面對少數、面對差異、面對弱勢者的態度中開始。

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一個城市的國際高度，不只是來自摩天大樓的高度、經濟數字的規模，或國際活動的數量。真正衡量一座城市文明程度的，是它如何對待每一位生活其中的人。因此，一個城市的國際高度，應該先從一句最基本的價值開始：

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「法律之前，人人平等。」是民主理想；法律能力之前人人未必平等，是社會現實。

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這不只是一句寫在法典上的原則，更應該成為每一次行政決策、每一次公共執法、每一次面對不同群體時，都必須堅守的底線。當人民相信，無論性別、性傾向、族群背景、身心狀況或社會位置，都能受到同樣的尊重與保障，這座城市才真正具有國際社會所重視的人權高度。

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因為任何一個人，

都可能

在某一天、

在某一種情境下，

成為社會中的少數。

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一個民主城市，

如何讓每一個人相信，

即使自己，

一個人，

不懂法律、

不擁有資源、

不屬於多數，

這個國家仍然會保護他。

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民主真正成熟的標誌，

不是多數人永遠勝利，

而是即使一個人孤單時，

仍然相信制度不會遺忘他。

文明的高度，

不在於強者如何被服務，

而在於弱者是否仍被看見。

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少數權利不是少數人的事情，

而是所有人的安全保障。.

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#同志遊行 

 #CommanderD 

 #石牆事件

 #StonewallRiots

 #當人民面對國家權力時他相信自己被保護還是相信自己只能自求多福 

 #當一個人孤單時民主是否仍然站在他身旁

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「一直以為我跟何寶榮不一樣。

原來寂寞的時候，所有的人都一樣。」

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「不如我們從頭來過。」

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——王家衛電影《春光乍洩》（Happy Together），榮獲第50屆坎城影展最佳導演獎，由梁朝偉、張國榮主演。

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人在愛裡尋找自己，

也在失去裡重新理解自己。

-- 探戈，是生命之舞。

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它跳的從來不是舞步，而是人生。一步前進，一步後退；一次擁抱，一次放手。激情與孤獨、自由與克制，都在音符之間彼此凝望。皮亞佐拉讓探戈跨越民族與語言，證明真正偉大的藝術，不會被時間淘汰，只會被一代又一代的人重新理解。

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如果一個國家只能用一種旋律被世界記住，阿根廷的答案，除了足球，就是探戈。而在探戈的世界裡，阿斯托．皮亞佐拉（Astor Piazzolla）早已超越作曲家的身分。他改變的，不只是探戈的節奏，更重新定義了一個民族的文化語言。

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甫於9月16日入圍第27屆拉丁葛萊美獎「最佳探戈專輯」的皮亞佐拉五重奏（Quinteto Astor Piazzolla）

，首度來台，將於10月3日晚間登上臺北國家音樂廳，帶來最新專輯《華麗的探戈》（Le Grand Tango）演出，也讓台灣樂迷首次近距離感受最正統的新探戈魅力。此次訪台，特別感謝勞動部勞動力發展署、台北經濟文化辦事處（香港）及范巽綠女士等單位與人士的大力協助，促成這場跨越半個地球的文化交流。

皮亞佐拉曾將古典、爵士與阿根廷傳統探戈融合，創造出震撼世界的「新探戈」（Nuevo Tango）。這種音樂既有街頭的熱情，也有劇場的深度；既能讓人起舞，也足以令人沉思。今天，全世界無數音樂家仍持續改編、詮釋他的作品，而當探戈響起，人們想到的不只是旋律，更是阿根廷本身。

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由皮亞佐拉基金會支持的皮亞佐拉五重奏，承襲大師1960年確立的經典編制──班多鈕手風琴、小提琴、鋼琴、吉他與低音提琴，二十五年來始終肩負推廣新探戈的使命。樂團曾以《Revolucionario》與《Operation Tango》兩度奪下拉丁葛萊美最佳探戈專輯，今年再憑《華麗的探戈》角逐第三座獎項，實力備受國際肯定。

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阿根廷商務文化辦事處處長赫南德斯（Carlos Hernández）表示，皮亞佐拉替探戈打開了一扇通往世界的大門。他分享，自己曾在奧地利觀賞皮亞佐拉創作的歌劇《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》，一票難求，盛況宛如世界盃決賽；近年拉丁流行天后 Cazzu 翻唱劇中名曲《Yo soy María》，更讓年輕世代重新發現皮亞佐拉的魅力，證明真正的經典，永遠能跨越世代。

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隨團來台的專輯製作人兼經紀人達里奧．瓦卡羅（Dario Vaccaro）則說，皮亞佐拉一生創作超過二千四百首作品，每天像上班一樣坐在鋼琴前寫作。晚年大量電影、廣告與委託創作，卻因生命過早落幕，來不及親自推廣。他感性表示：「如果上天再給他十年，他一定會讓更多人聽見那些晚期的重要作品。如今，這份責任落在我們身上。」

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因此，《華麗的探戈》除了大家耳熟能詳的〈Adiós Nonino〉、〈Libertango〉之外，也收錄〈Luna〉、〈Le Grand Tango〉等鮮少公開演出的作品，希望讓觀眾重新認識皮亞佐拉更完整的創作面貌。

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瓦卡羅透露，整場演出將維持一貫形式，不設中場休息，讓音樂如同一部完整作品，一氣呵成。他希望每位觀眾，尤其是第一次接觸探戈的年輕人，都能完全沉浸在皮亞佐拉建構的音樂世界。

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對皮亞佐拉五重奏而言，拉丁葛萊美不只是獎項，更是一份文化使命的肯定。每一次入圍、每一次巡演，都讓探戈走得更遠，也讓世界再次聽見阿根廷。

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有人說，探戈是一種舞蹈；但皮亞佐拉證明，它更是一種文明。當班多鈕手風琴緩緩響起，那不只是節奏，而是一個民族的記憶、一座城市的呼吸，以及時間仍在跳動的心臟。

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探戈，

不只是兩個人的舞蹈，

而是每個人與自己生命的一次對望，

因為探戈本身，

就是一種關於「靠近與離開」的人生預言。

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每個人，

都能在探戈裡，

聽見自己的生命。(部分照片：翻攝網路）

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華麗的探戈｜皮亞佐拉五重奏

Le Grand Tango | Quinteto Astor Piazzolla

2026/10/3 (六) 19:30

國家音樂廳

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整場節目如同一條穿越布宜諾斯艾利斯夜色之旅。從〈Presto〉近乎失速般的推進力，到〈Escualo〉令人屏息的技巧張力；從〈Soledad〉與〈Oblivion〉內斂而深沉的孤寂感，到〈Luna〉少見而細膩的抒情光影；再到〈Zita〉、〈Milonga loca〉與〈Verano porteño〉之中，那些屬於探戈核心的節奏、呼吸與身體感。而《Le Grand Tango》本身，則像是一條貫穿全場的軸線。最終，在〈Adiós Nonino〉之中，情感被推向最後的高峰——既是告別，也是記憶；既有力量，也帶著無法被抹去的鄉愁。

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宣捷幹細胞，探索再生醫學的可能，致力於推動細胞科技與再生醫療，為生命注入新的希望。這次宣捷集團董事長宣昶有推動「宣文創」，透過宣美學中心（HSUAN Atelier ） 的藝術、美學與文化創作，以及宣沙龍（HSUAN SALON）的閱讀與思想交流，滋養人的精神世界。真正的健康，不只是身體機能的維持，更包含心理安定、人文滋養與生命品質的提升，形成「宣生命文化生態系」的核心理念，從生命科技延伸至藝術、人文、閱讀與思想交流，探索健康文明的新可能。讓科技與人文，共同照亮生命。未來的健康，不再只是醫療，而是一套完整的生命文明。

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宣美學中心（HSUAN Atelier ） ，則以藝術回應療癒。色彩、音樂、文學、美學，不只是欣賞，更是陪伴。藝術無法取代醫療，卻能豐富生命，讓照護不只停留在生理層面，更延伸至情感、記憶與心靈。宣沙龍（HSUAN SALON），可以成為閱讀、思想與公共對話的平台。一本書、一場講座、一場文明的討論，都可能重新點燃一個人的思考能力。思想的新生，有時比身體的新生更重要。

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宣生命文化生態系：

科技延續生命，

文化延續記憶；

醫學修復身體，

思想療癒心靈。

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未來真正值得期待的，不只是更長的壽命，而是在人生的每一個階段，都仍保有思考的能力、感受美的能力，以及與世界持續連結的能力。宣捷集團「生命健康生態系」真正改變文明的，從來不是一項科技，而是科技、人文與公益共同選擇的方向。未來健康，不只是活得更久，而是活得更完整。

宣美學中心（HSUAN Atelier ） 開幕首展《啜飲人生好時光》— 胡寶莉生活金句 x 王建民鋼筆插畫 特展中，寶莉沙龍主理人胡寶莉表示：「筆下塗抹世界，心中體悟人生；作畫如此，活著亦然。」這次攜手「台灣蠟筆王」王建民鋼筆插畫《365隻動物喝咖啡系列》，他讓每一隻動物，化作一種人生風景；讓每一杯咖啡，成為一次與內心相遇的片刻。

一幅畫的誕生，從來不只是顏色與線條的排列，而是一個人與自己生命經驗的相遇。一字一句寫下的金句，都是生活的靈感體驗；畫筆落下的每一筆，都是時間留下的痕跡。有人看見山河湖海，有人看見孤獨與希望；有人追求完美的輪廓，有人則在不完整之中，找到生命真正的重量。

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人生何嘗不是如此？

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我們都在自己的畫布上創作。年輕時急著填滿色彩，以為絢麗就是成功；走過歲月後才明白，留白也是一種智慧。那些曾經的失去、挫折與遺憾，並非生命的污點，而是讓作品更深刻的筆觸。真正成熟的人，不是沒有傷痕，而是懂得將傷痕轉化為力量。

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畫畫，是與世界交流；

人生，是與自己和解。

藝術，不只是觀看，更是一場心靈的映照。一幅畫、一句人生金言、一杯咖啡，都是生活留給自己的溫柔停頓。願每位走進展覽的人，都能在畫作之間，看見自己的故事；在一句話裡，找到繼續前行的力量，點亮彼此生命中的微光。

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科技延長生命，

文化豐富生命，

藝術照亮生命。

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本次展覽推出胡寶莉與王建民共同創作的20幅作品，每幅作品定價3,000元，扣除相關製作成本後，所得全數捐贈予紅心字會，讓藝術不只是美感的展現，更成為關懷弱勢的一份力量。消息傳出後，長期支持公益的一三五放山雞董事長陳文裕得知好友胡寶莉投入藝術公益行動，立即購入全部20幅作品，以實際行動支持這場結合藝術與愛心的展覽，展現企業家對公益的不落人後。

正如公益的本質，

不在於聲量大小，

而在於有人願意伸手；

不在於擁有多少，

而在於願意分享多少。

陳文裕董事長此次全數購入作品，不只是支持好友，更是支持「藝術可以改變社會」的信念，讓這場展覽從一場美學展演，成為一場溫暖的人文行動。

宣美學中心（HSUAN Atelier ） 開幕 首展《啜飲人生好時光》希望藉著藝術與生活自然交融；一杯咖啡、一幅插畫、一句人生金句，邀請每一位來訪者放慢腳步，細細品味生命中的美好時光。共同見證藝術、咖啡與人生交織而成的溫暖篇章。當日貴賓雲集：前嘉義縣文化觀光局局長許有仁 、大亞洲藝術聯盟協會理事長及大象藝術負責人鍾經新、寶石協會理事長張木坤、中國堪輿推展協會理事長潘志郎、前東方廣告董事總經理侯榮慧、歐豪年美術館館長李婉慧、禎祥實業副董事長闕于欽、Josnow 品牌創辦人劉季涵、知名演員楊潔玫、知名彩妝師劉培華、藝人張啟樂、藝術家陳香伶、藝術家羅炯楷、時尚攝影師麥羡雲及賢妻黃世珍、策展人陳威達等。（PS：宣美學中心（HSUAN Atelier ） 目前採預約制觀展）

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​【胡寶莉】

寶莉沙龍主理人，美學生活實踐者、人文藝術推廣者，也是地產教父王應傑的夫人。多年來，她以生活美學為媒介，串聯藝術、人文與公益。她相信：「美，不只是看見，而是活出來。」多年來，胡寶莉將美學、人文與生活緊密結合，以沙龍為平台，打造一處讓藝術、文化與心靈交流自然發生的空間。對她而言，一場展覽、一杯咖啡、一次對話，都能成為啟發生命的契機。

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​【王建民】

王建民並非傳統美術科班出身，早年從事商業攝影、插畫與設計工作，累積對光影、構圖與細節的敏銳觀察。一次人生轉折，讓他從攝影走向繪畫，也開啟以蠟筆探索藝術可能性的創作道路。他相信：「限制藝術的從來不是媒材，而是想像力。」在他的筆下，蠟筆不再只是簡單的塗色工具，而是一種能表現自然、生態、人物與生命情感的創作媒介。透過反覆堆疊、刮磨與雕琢，王建民讓色彩產生立體生命，也讓觀者重新認識蠟筆藝術的無限可能。從蠟筆創作到鋼筆線描，王建民持續探索生命細節。他筆下的《365隻動物喝咖啡系列》，以幽默溫暖的動物角色，映照不同的人生姿態。對王建民而言，藝術不是技巧的展示，而是一場與生命對話的過程。他希望透過作品提醒人們，在忙碌世界裡，保留一份觀看、感受與想像的能力。

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#宣捷幹細胞 #宣昶有

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 #啜飲人生好時光

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